第184章 第 184 章
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第184章 第 184 章
諸葛亮有兩個姐姐, 大姐與蒯家聯姻，夫婿是蒯祺，也是蒯良、蒯越的侄子。
二姐和龐德公的兒子龐山民定下了婚約，去年剛剛完婚。
所以仔細說起來, 諸葛家族和荊州的牽扯其實還挺深。
只是諸葛瑾當時選擇了來昭國考試, 這才把諸葛家另外的人帶到了長安來。
若沒有這個意外, 其實諸葛一家人會在荊州繼續發展下去，靠著這層關系徹底在荊州站穩腳跟。
不過歷史拐了個彎兒, 所以一切都發生了變化。
這一次, 龐德公來長安, 那也是實在沒辦法了。
昭國的大軍步步緊逼, 荊州眼看著就要徹底被昭國占據了，他們這些當地的士族豪強, 都會擔憂家族的未來。
哪怕龐德公是一位隱士，之前還辭去了劉表的征辟堅決不做官，就隱居在山林之中，但那只是為了做一個隱士。
一旦真的進了官場, 很多事情都事不由己了, 至少言論就不得自由。
在東漢末年的士族風氣當中，士族子弟喜歡品評人的德行，搞一些清議，做出一副淡泊隱居的名士形象。
這種趨勢形成起來後，其實有很多家族也回過味兒來了, 掌握品評天下士族子弟的資格，這何嘗不是一種權利呢？
就相當於後世的媒體、報紙等東西, 也就是輿論權，又或者是水軍, 反正只要他的地位夠高，給你來個批語，你就能成為一個天下名人。
當然，東漢末年的人還沒有後世那麽無恥，能夠掌握這種權利，對其他人品評才學的人，確實也是真的才學甚佳，德高望重。
肚子裏沒點貨，大家也是看不上的。
所以當時每個地方幾乎都會有意識的推舉出一個人，然後讓這個人品評他人才學。
賈詡當年都被閻忠評價過有良、平之才，因為他們都算是西涼地區的人，所以內部圈子裏面都會進行吹捧。
當時北方地區也就是並州這個地方，他們推選出來的人是郭林宗。
此人有品鑒識別人物的才能，當然這人確實也有能力，但也是他們這個地區自己推出來的代表。
許劭就算是中原地區出名的代表了，也是評價了曹操治世之能臣，亂世之奸臣的那個人。
世道風氣如此，所以每個圈子裏面都會共同推選出一兩個能人，給大家造點名氣，讓大家一起出名。
龐德公自然就是荊州這個地方的代表了。
按照時人對此人的評價，那真的是一個高潔隱士，帶著一家人隱居在山林之中，自己耕種，自己勞作。
與此同時，還經常和周邊一些名士聚會，以彈琴讀書作為樂趣，可謂是逍遙自在。
對於讀書人而言，這確實是一個高潔的隱士，不慕名利，一心隱居，偶爾再點評一下天下名人。
但對於楊秋來說，這都是虛的，她還沒做過農民嗎？
農民天天在地裏勞作，起早貪黑幹完活，晚上只想累得躺下，然後每天還吃不飽。
真正的農民是沒有時間彈琴、讀書、娛樂的。
所以這些所謂的隱士，不知道在當地有幾百畝地或者上千畝地，然後雇傭了佃農耕作，自己偶爾在下地體驗一下農家樂而已。
所以楊秋對這些人沒有絲毫濾鏡。
在昭國若有隱居的名士，楊秋都沒興趣打聽一下。
更何況按照記載，龐德公的兒子孫子最後可都是做了官，富貴了幾代。
“龐公不辭辛勞，千裏而來，一路舟車勞頓。
不知龐公現下起居可好？所居之處可還舒適？飲食是否合口？若有人膽敢慢待龐公，吾定不輕饒。”
雖說揣測到對方是為了荊州利益而來，但在沒有具體交談荊州利益之時，楊秋的態度還是非常禮遇的。
龐德公和身邊的隨從親人來到長安，其實已經有五天了。
從荊州被圍攻之後，荊州周邊的人都著急了起來，不知道接下來該怎麽辦。
和劉表綁定的那些親信家族，現在當然不能離開荊州。
但是龐德公作為一位天下名士，若想要離開荊州，問題其實不大。
畢竟昭國軍隊軍紀甚嚴，打仗就是打仗，不管當地的世家大族是什麽情況，那也是在統治之後，頒布新的律法不聽從後再進行管理，而不是一開始就進行屠殺掠奪。
所以龐德公這邊提出要來長安之後，軍隊那邊就直接放行了。
花費了接近半個月的時間，一行人才終於到達長安。
而龐德公年紀已經很大了，所以休整了好幾天才算是恢覆精力，中間又見了諸葛亮等一些荊州人，之後這才來拜訪楊秋。
“承蒙掛念，長安一切皆安。大王聖明，關中之地於其治下，盡顯繁華昌盛之象。百姓安居樂業，衣食無憂，真乃太平之景。
老朽至此數日，佳肴美饌，目不暇接，更遇諸多故舊。見他們才學精進，可知長安實乃鐘靈毓秀之福地。
老朽在荊州之時，便聞大王令鄭公主持鹽鐵之論。數月以來，長安賢達之士皆踴躍參與，共襄盛舉。
如此盛事，老朽雖年邁，亦難抑好奇之心，遂前來一觀，望大王莫笑老朽孟浪之舉。”
楊秋在心中笑了一聲老狐貍，倒也不拆穿對方的真實意圖。
“聽說龐公帶了幾位年輕俊才過來，長安學子甚多，不妨讓這些年輕人多交朋友。
若有興趣，亦可以參與辯論，少年人當意氣風發，揮斥方遒，長安學風寬容，我也希望多一些荊州的學子們參與。”
此言一出，龐德公笑了，然後說了這樣一句話。
“少年人未經世事，學識到底是淺薄了些。好在長安學風寬和，不管是今文經還是古文經，似乎都能在此處辯駁研討。
而且長安太學裏的大儒名士，既有秉持今文經學的，也有鉆研古文經學的，由此可見大王在經學這一方面頗為寬容。
過去幾日，我特地查看了昭國過去幾年科舉考試的題目，發現其中既有今文經學的見解，也有古文經學的觀點。
大王這是要推動今文經學與古文經學相互融合嗎？”
此言一出，楊秋忍不住笑了一聲，終於說到正題了。
“龐公以為，今文經古文經之爭是為了什麽呢？”
所有的一切都是為了利益，爭的就是誰成為官學，誰擁有權柄，誰有解釋權。
在這個過程當中，學習不同經學的家族也被牽涉到其中，為了自己的利益而爭鬥。
有些話楊秋也沒有明說，因為她不是專業人士，但是套路都是一回事兒。
龐德公嘆息。
荊州的世家大族投降，不止意味著接受昭國的統治，還意味著方方面面的改變。
除了田畝賦稅制度的改變，官吏選拔制度的改變，甚至還意味著各大家族家學的改變。
因為很可能以前學的就沒有用了，這都不叫鎮痛了，這叫翻天覆地。
所以龐德公過來，其實也是想要為子孫後代找到一條明路。
“荊州之地距關中甚遠。往昔這些年，雖說商貿往來頻繁，然經學交流卻相去甚遠。
倘若荊州子弟日後參與科舉，恐難與關中之地的學子相較。
如此一來，荊州之地的年輕子弟愈發式微，荊州之人又該當如何？”
這就是荊州人最擔憂的事情，投降這種事情，其實他們沒什麽心理負擔。
畢竟就算反抗，大家也知道沒有贏的機會，還不如投降之後牟取最大的利益。
但是以前投降了，官還是他們當地的人做，商貿還是他們當地的人控制，不過是有了一個中央朝廷而已。
到時候派來的大官會是中央朝廷的人，下面的人不還是他們荊州人嗎？
投降影響不大。
但是昭國已經建立十多年了，就算大家厭惡，就算大家抱著僥幸。
其實私底下都偷偷了解過昭國的政治制度，也都知道昭國建立了一套嶄新的制度。
在這套制度當中，以前的選官制度徹底被粉碎，圈子裏面的互相介紹，家族之間的互相推薦，在昭國這邊通通都不可行。
這就讓荊州人很憂愁了。
他們也能接受昭國的賦稅制度，到時候少掙一點錢，因為錢對世家大族來說，那是最次要的事情。
所有家族看中的就是做官之路是否還通達？
也就是說以後還是否能掌握權力，只要還能走向權力，錢這種事情完全不用愁。
“龐公擔憂我已明白。其實此事我早有考慮，長安周邊學風濃郁，可對於益州、幽州、遼東郡等地而言。
學子們距長安甚遠，不曉朝廷政策，來到長安後，也不太熟悉科舉考試內容，這確為難題。
未來科舉榜單會涉及名額分配，不過此事當在天下統一之後再行商議，如今尚不合適。
當然，若要使學子們未來能夠知曉朝廷政策與考試內容，朝廷也在籌劃一事。古文經與今文經爭論多年，結果不過兩敗俱傷。
然而，誰為真經，誰為假經？在我看來，去偽存真，方為正途。我有意在未來邀請天下名士重編經書。
那些曾經假托古人、編造謊言、篡改經書、斷章取義之舉，也應當被禁止。不知龐公是否願意參與此事？”
此言一出，龐德公眼睛亮了。
這是一項可能影響未來幾百年的大事兒，參與其中不只能留名，甚至還直接決定了未來朝廷國策。
若是放棄這個機會，不就是放棄了荊州人的未來嗎？
“大王厚愛，老朽感激涕零。如此盛事，又有何種理由不參與呢？我想荊州之人亦會對大王感恩戴德，未來必定全力襄助大王促成此事。”
此言一出，兩個人心照不宣的笑了一下，達成了交易。
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諸葛亮有兩個姐姐, 大姐與蒯家聯姻，夫婿是蒯祺，也是蒯良、蒯越的侄子。
二姐和龐德公的兒子龐山民定下了婚約，去年剛剛完婚。
所以仔細說起來, 諸葛家族和荊州的牽扯其實還挺深。
只是諸葛瑾當時選擇了來昭國考試, 這才把諸葛家另外的人帶到了長安來。
若沒有這個意外, 其實諸葛一家人會在荊州繼續發展下去，靠著這層關系徹底在荊州站穩腳跟。
不過歷史拐了個彎兒, 所以一切都發生了變化。
這一次, 龐德公來長安, 那也是實在沒辦法了。
昭國的大軍步步緊逼, 荊州眼看著就要徹底被昭國占據了，他們這些當地的士族豪強, 都會擔憂家族的未來。
哪怕龐德公是一位隱士，之前還辭去了劉表的征辟堅決不做官，就隱居在山林之中，但那只是為了做一個隱士。
一旦真的進了官場, 很多事情都事不由己了, 至少言論就不得自由。
在東漢末年的士族風氣當中，士族子弟喜歡品評人的德行，搞一些清議，做出一副淡泊隱居的名士形象。
這種趨勢形成起來後，其實有很多家族也回過味兒來了, 掌握品評天下士族子弟的資格，這何嘗不是一種權利呢？
就相當於後世的媒體、報紙等東西, 也就是輿論權，又或者是水軍, 反正只要他的地位夠高，給你來個批語，你就能成為一個天下名人。
當然，東漢末年的人還沒有後世那麽無恥，能夠掌握這種權利，對其他人品評才學的人，確實也是真的才學甚佳，德高望重。
肚子裏沒點貨，大家也是看不上的。
所以當時每個地方幾乎都會有意識的推舉出一個人，然後讓這個人品評他人才學。
賈詡當年都被閻忠評價過有良、平之才，因為他們都算是西涼地區的人，所以內部圈子裏面都會進行吹捧。
當時北方地區也就是並州這個地方，他們推選出來的人是郭林宗。
此人有品鑒識別人物的才能，當然這人確實也有能力，但也是他們這個地區自己推出來的代表。
許劭就算是中原地區出名的代表了，也是評價了曹操治世之能臣，亂世之奸臣的那個人。
世道風氣如此，所以每個圈子裏面都會共同推選出一兩個能人，給大家造點名氣，讓大家一起出名。
龐德公自然就是荊州這個地方的代表了。
按照時人對此人的評價，那真的是一個高潔隱士，帶著一家人隱居在山林之中，自己耕種，自己勞作。
與此同時，還經常和周邊一些名士聚會，以彈琴讀書作為樂趣，可謂是逍遙自在。
對於讀書人而言，這確實是一個高潔的隱士，不慕名利，一心隱居，偶爾再點評一下天下名人。
但對於楊秋來說，這都是虛的，她還沒做過農民嗎？
農民天天在地裏勞作，起早貪黑幹完活，晚上只想累得躺下，然後每天還吃不飽。
真正的農民是沒有時間彈琴、讀書、娛樂的。
所以這些所謂的隱士，不知道在當地有幾百畝地或者上千畝地，然後雇傭了佃農耕作，自己偶爾在下地體驗一下農家樂而已。
所以楊秋對這些人沒有絲毫濾鏡。
在昭國若有隱居的名士，楊秋都沒興趣打聽一下。
更何況按照記載，龐德公的兒子孫子最後可都是做了官，富貴了幾代。
“龐公不辭辛勞，千裏而來，一路舟車勞頓。
不知龐公現下起居可好？所居之處可還舒適？飲食是否合口？若有人膽敢慢待龐公，吾定不輕饒。”
雖說揣測到對方是為了荊州利益而來，但在沒有具體交談荊州利益之時，楊秋的態度還是非常禮遇的。
龐德公和身邊的隨從親人來到長安，其實已經有五天了。
從荊州被圍攻之後，荊州周邊的人都著急了起來，不知道接下來該怎麽辦。
和劉表綁定的那些親信家族，現在當然不能離開荊州。
但是龐德公作為一位天下名士，若想要離開荊州，問題其實不大。
畢竟昭國軍隊軍紀甚嚴，打仗就是打仗，不管當地的世家大族是什麽情況，那也是在統治之後，頒布新的律法不聽從後再進行管理，而不是一開始就進行屠殺掠奪。
所以龐德公這邊提出要來長安之後，軍隊那邊就直接放行了。
花費了接近半個月的時間，一行人才終於到達長安。
而龐德公年紀已經很大了，所以休整了好幾天才算是恢覆精力，中間又見了諸葛亮等一些荊州人，之後這才來拜訪楊秋。
“承蒙掛念，長安一切皆安。大王聖明，關中之地於其治下，盡顯繁華昌盛之象。百姓安居樂業，衣食無憂，真乃太平之景。
老朽至此數日，佳肴美饌，目不暇接，更遇諸多故舊。見他們才學精進，可知長安實乃鐘靈毓秀之福地。
老朽在荊州之時，便聞大王令鄭公主持鹽鐵之論。數月以來，長安賢達之士皆踴躍參與，共襄盛舉。
如此盛事，老朽雖年邁，亦難抑好奇之心，遂前來一觀，望大王莫笑老朽孟浪之舉。”
楊秋在心中笑了一聲老狐貍，倒也不拆穿對方的真實意圖。
“聽說龐公帶了幾位年輕俊才過來，長安學子甚多，不妨讓這些年輕人多交朋友。
若有興趣，亦可以參與辯論，少年人當意氣風發，揮斥方遒，長安學風寬容，我也希望多一些荊州的學子們參與。”
此言一出，龐德公笑了，然後說了這樣一句話。
“少年人未經世事，學識到底是淺薄了些。好在長安學風寬和，不管是今文經還是古文經，似乎都能在此處辯駁研討。
而且長安太學裏的大儒名士，既有秉持今文經學的，也有鉆研古文經學的，由此可見大王在經學這一方面頗為寬容。
過去幾日，我特地查看了昭國過去幾年科舉考試的題目，發現其中既有今文經學的見解，也有古文經學的觀點。
大王這是要推動今文經學與古文經學相互融合嗎？”
此言一出，楊秋忍不住笑了一聲，終於說到正題了。
“龐公以為，今文經古文經之爭是為了什麽呢？”
所有的一切都是為了利益，爭的就是誰成為官學，誰擁有權柄，誰有解釋權。
在這個過程當中，學習不同經學的家族也被牽涉到其中，為了自己的利益而爭鬥。
有些話楊秋也沒有明說，因為她不是專業人士，但是套路都是一回事兒。
龐德公嘆息。
荊州的世家大族投降，不止意味著接受昭國的統治，還意味著方方面面的改變。
除了田畝賦稅制度的改變，官吏選拔制度的改變，甚至還意味著各大家族家學的改變。
因為很可能以前學的就沒有用了，這都不叫鎮痛了，這叫翻天覆地。
所以龐德公過來，其實也是想要為子孫後代找到一條明路。
“荊州之地距關中甚遠。往昔這些年，雖說商貿往來頻繁，然經學交流卻相去甚遠。
倘若荊州子弟日後參與科舉，恐難與關中之地的學子相較。
如此一來，荊州之地的年輕子弟愈發式微，荊州之人又該當如何？”
這就是荊州人最擔憂的事情，投降這種事情，其實他們沒什麽心理負擔。
畢竟就算反抗，大家也知道沒有贏的機會，還不如投降之後牟取最大的利益。
但是以前投降了，官還是他們當地的人做，商貿還是他們當地的人控制，不過是有了一個中央朝廷而已。
到時候派來的大官會是中央朝廷的人，下面的人不還是他們荊州人嗎？
投降影響不大。
但是昭國已經建立十多年了，就算大家厭惡，就算大家抱著僥幸。
其實私底下都偷偷了解過昭國的政治制度，也都知道昭國建立了一套嶄新的制度。
在這套制度當中，以前的選官制度徹底被粉碎，圈子裏面的互相介紹，家族之間的互相推薦，在昭國這邊通通都不可行。
這就讓荊州人很憂愁了。
他們也能接受昭國的賦稅制度，到時候少掙一點錢，因為錢對世家大族來說，那是最次要的事情。
所有家族看中的就是做官之路是否還通達？
也就是說以後還是否能掌握權力，只要還能走向權力，錢這種事情完全不用愁。
“龐公擔憂我已明白。其實此事我早有考慮，長安周邊學風濃郁，可對於益州、幽州、遼東郡等地而言。
學子們距長安甚遠，不曉朝廷政策，來到長安後，也不太熟悉科舉考試內容，這確為難題。
未來科舉榜單會涉及名額分配，不過此事當在天下統一之後再行商議，如今尚不合適。
當然，若要使學子們未來能夠知曉朝廷政策與考試內容，朝廷也在籌劃一事。古文經與今文經爭論多年，結果不過兩敗俱傷。
然而，誰為真經，誰為假經？在我看來，去偽存真，方為正途。我有意在未來邀請天下名士重編經書。
那些曾經假托古人、編造謊言、篡改經書、斷章取義之舉，也應當被禁止。不知龐公是否願意參與此事？”
此言一出，龐德公眼睛亮了。
這是一項可能影響未來幾百年的大事兒，參與其中不只能留名，甚至還直接決定了未來朝廷國策。
若是放棄這個機會，不就是放棄了荊州人的未來嗎？
“大王厚愛，老朽感激涕零。如此盛事，又有何種理由不參與呢？我想荊州之人亦會對大王感恩戴德，未來必定全力襄助大王促成此事。”
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